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企業(yè)管理與動物世界
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    2012-03-22
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  • 資料簡介
  •   中國的企業(yè)家喜歡用動物來比喻自己的管理方式。雖然便于員工和傳媒理解,但可惜很多比喻經(jīng)不起認真推敲。
      
      狼文化不知是何人原創(chuàng),代表了相當(dāng)一部分中國企業(yè)的生存哲學(xué)。其內(nèi)涵是什么沒有共識,在我看來就兩個字:狠和忍。更由一本叫<狼圖騰>的書發(fā)揚光大,甚至立志改造中國的國民性。但史載明朝中期蒙古犯邊,重點搶掠鐵鍋,可見奉行狼文化的組織雖然氣勢壯觀,卻一點技術(shù)含量也沒有。
      
      二戰(zhàn)中納粹德國的潛艇*卻發(fā)展出很有技術(shù)含量的狼群戰(zhàn)術(shù)。傳統(tǒng)戰(zhàn)術(shù)單打獨斗,鄧尼茨(KarlVanDoenitz)則將多艘潛艇編成狼群,在既定海域搜索。首先發(fā)現(xiàn)盟軍船隊的潛艇尾隨前進,并向總部及附近潛艇報告。狼群逐步集結(jié),保持溝通,zui終發(fā)動協(xié)同攻擊。
      
      這種戰(zhàn)術(shù)不帶感情色彩,既富有靈活性,首先發(fā)現(xiàn)敵艦的潛艇就成為管理者,近來IT業(yè)的SOA(面向服務(wù)架構(gòu)),管理學(xué)的網(wǎng)絡(luò)型組織的思想在其中都有體現(xiàn)。又有規(guī)模效益,將有限的資源在空間和時間上集中使用。狼群戰(zhàn)績,雖然后期被盟軍加強的護航力量——改進的戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)——壓制,但還是堅持到戰(zhàn)敗。
      
      對比狼群戰(zhàn)術(shù),可知狼文化色厲內(nèi)荏。中國企業(yè)普遍協(xié)同缺乏廣度深度,對環(huán)境變化反應(yīng)遲緩。這種組織和管理的低能,狼文化卻指望用個體的激情和奉獻來彌補,而所謂奉獻,其實是壓榨員工。產(chǎn)業(yè)和市場形成之初,還勉強能彌補,甚至有更多的短期收益,但隨著技術(shù)和客戶成熟,就紛紛作鳥獸散。
      
      某企業(yè)家感悟鷹的重生。這是一個毛骨悚然的過程:鷹首先用它的喙擊打巖石,直到其*脫落,然后靜靜地等待新的喙長出來。鷹會用新長出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉,鮮血一滴滴灑落。當(dāng)新的趾甲長出來后,鷹便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。5個月以后,新的羽毛長出來了,鷹重新開始飛翔,重新再度過30年的歲月!
      
      但生物書上似乎沒有這樣的記載。只能查到軍事技術(shù)有模仿鷹眼的原理。鷹的視網(wǎng)膜外圍分辨率低、視野寬,用來在廣闊的原野上搜索目標(biāo),視網(wǎng)膜*分辨率高、視野窄,用來仔細觀察已發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)。同理,企業(yè)也應(yīng)該有宏大的愿景,同時能準(zhǔn)確地把握細節(jié)。
      
      中國企業(yè)則處在兩個,部分企業(yè)家眼高手低,志大才疏。中國廣闊的市場正好給他們提供了想象的空間。更多的企業(yè)善于把握機會,但機會轉(zhuǎn)瞬即逝,就大起大落。具體到這位企業(yè)家,直接引發(fā)感悟的是兩次并購的失利,其原因恐怕是外圍視野窄,*分辨率低。
      
      另外一位企業(yè)家并購相對順利,不久就表示:如果兔子和烏龜在大街上比賽,毫無疑問兔子將會獲勝。如果雙方在泥地比賽,烏龜則有很大機會成為獲勝者。該企業(yè)尚未走出時就常提到沼澤地優(yōu)勢,看起來有信心在市場上復(fù)制國內(nèi)久經(jīng)考驗的模式。
      
      但據(jù)說和烏龜同屬爬行類的鱷魚,非常謹慎,如果上岸,一定會沿原路返回。但反應(yīng)又非常遲鈍。非洲人就發(fā)明一種捕鱷的方法,用食物引誘鱷魚上岸,在其經(jīng)過的地面布置朝上的利刃,鱷魚往回爬,就會將自己柔軟的腹部從頭剖到尾。商業(yè)*有很多類似的案例,當(dāng)環(huán)境變化,從前成功的原因反而導(dǎo)致現(xiàn)在的失敗。
      
      這些比喻經(jīng)不起推敲,因為往往只是模仿動物表面的氣質(zhì)而不是內(nèi)在的邏輯。仿生學(xué)Bionics一詞,是由拉丁文bios,意為生命方式,和nlc,意為具有……的性質(zhì)組合而成。郭士納(LouisGerstner)雖然也用<誰說大象不能跳舞>做書名,但全書的內(nèi)容樸實無華。
      
      還因為我們總是用傳統(tǒng)的思維做現(xiàn)代的商業(yè)。儒教推崇仁和禮,似乎只要心誠,裝個樣子,就能感動天地,解決所有的問題。輿論則同樣用道德和文學(xué)來審判企業(yè)。這邊自比蒼狼和雄鷹,那邊偏說是土狗和山雞。并購長了全國人的志氣,但并購不利時,所有的罪過都要企業(yè)家一個人承擔(dān)。
      
      自然選擇的智慧,還有很多。例如長頸鹿血壓比其它動物高得多,才能向大腦供血,抬頭吃到樹項的枝葉,同時脖子上堅硬的皮膚束縛住血管,低頭喝水時不會腦溢血??茖W(xué)家采用這種原理改進了飛行服。很多中國的企業(yè)不如長頸鹿,一旦做大,要么對基層失控,要么管理者不堪重負,甚至過勞死。
      
      北極旅鼠的數(shù)量會周期性地劇烈增減。傳說每當(dāng)繁殖到一定數(shù)目,大群旅鼠就會浩浩蕩蕩沖向大海和懸崖。如出一轍,中國*的經(jīng)濟體制,能在很短時間內(nèi)形成嚴(yán)重過剩的產(chǎn)能。家電、PC、手機……市場起來一個,做濫一個。無論怎樣狼文化,鷹的重生,還是烏龜爬泥巴,zui終都免不了集體自殺。
      
      相傳東漢名醫(yī)華佗創(chuàng)制五禽戲,綜合而成養(yǎng)生之道。中國企業(yè)也不能只做一種動物,中國企業(yè)群體要建立豐富的生態(tài)。五禽戲必須堅持不懈地練習(xí),更重要的是,不是為了表演,而是自己強身健體。
      
      (來源:中國行業(yè)研究網(wǎng))
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